8KAFFAJREN ft MINNESOTA STATS TIDNING OK BD A GEN DEJ? 3 DECEMBER 1884 1 i ligt hvilken Han sjelf ville regera var hedningen född och i detsamma vår stora, kristligt tänkande allmänhet, sitt folk Denna riksordaing var le Ide han alltsammans var huruvida den handlar med hos honom "dött", ä. synd och den yttre omkiädnaden för det rika den urskiljning och samvetsgrannhet, död. Men i det ap. vidare sbnfver: andliga innehållet af förbundet.var som den här omnämda frågan Al men* Bad. f. den kyrkl. afd. tabernaklet uti hvilket likasom verkligen krifver? Har hvar och kallade förhud (oomskurna) af Herren bodde ibland och vandrade Kyrkligt nyheter, nom konn» hXnfflras nnder en besinnat hvad det vill säga och den så kallade omskärelsen i köttet, fttbnkwi KOfllerons- och synodalnotlaer, samt smärte med sitt folk, den var derföre genomstrålad hvilka följder det skall hafva med den med händer gjorda, erinrar han artiklar, afp&ss&de för denna afdelning, motta* gas med största tacksamhet, och ins&naas under af d?u inre herrligh« sig, aU jemt indricka en anda af såväl hedningar som judar om de J^dress: New London Kandirohi co. Minn. ten (2 Cor. 3: 7—11), den var förakt, af gäckeri och till och med senares ifver att utmärka hedningarne stängseln omkring,tornet och pres Politiska tidningar i kristlig af förLekelse nf hvad VJ dock tro just med sakn den af hvad de sen uti vingården (Es. 5 1,2). Israels oss en gång komma att behöfva sjelfve hade. UDpeno^rligen har anda. barn voro genom omskärelsen och väl behöfde n&r som helst? Sd ap. i sinne det judiska högmodet öf* planterade i denna vingård. De A* DB. T, N. HAS8ELQUI8T. ver förbundstecknet, omskärelsen, dant otrosgift går icke så lätt nt som voro oomskurne inom eller utom och föraktet för heduingen såsom som det går in. Vi påminna om de MHIRILWi RIISINESSCOLLBGIU stu­ hÄrn«t af Wwto avenuen, e6»ler och Tivdjo p-atan. Minneapolis. HO Att den politiska pressen utöfvar denter iuakrifna don 22 jan. och antalet .dagligen tillväxande, sju (jrruudligt Israel, voro ock dermed "afskiljde" förfärliga orden i 11:te och 12:te saknande detsamma. Detta sinne i sitt. ick hemmastadda lärare austälda. I fråga om verksamhet står ett stort inflytande, större än den från allt som egendomsfol* detta College bland de förnämsta i landet. Det lemnar grundlig-Undervisning i bokföring, skrifning, handels- och korrespondenslagen, snabbskrift, verserna af Efes. 2 kapitel, nyss i vill ap. bestraffa, men gör det lik* sjelf annr.huru höga tankar den än mönsterskrifning, telegrafering, matematik, grammatik och i alla förberedande saker, llefereuser: M. & St. och St. P., & M. tt. Ils., ket tillhörde. Derigenom att hed* W. I). Washburn & Co. J. I. Case Implement Co W. H. Jones & Co Gale & Co Deere & Co Meadea & Co A A Ames, mayor Minneapolis Augustana förklarade,*] eller de som i förbigående, i det han erinrar har om sig, är hvad hvar och en Millers association, etc etc, hvarest. do som utgått fr&n vftrt college, finnes. Studenter mottagas när som helst och få väga studieämnen ningorne stodo utanföre sjelfva den sänt efter College Journal." |3f K.ipp ut detta, enär det ej torde förekomma igen. första verserna af samma kapitel. judarne att de hade "kött" sår lätteligen kan inse En tidning yttre riksordningen, voro de ock Vi kunna icke mer än varna, men väl som hedaingarne,och att det de af den storlek och spridning, som Hartwick. Vid Hartwick synodens gäller. Många hedningar icke blott godt, låtom oss icke ledas vid, ty vi dertill äro vi skyldige. Vi sörje berömde sig af vanligen för dem främmande för löftes förbunden. tidningarne i AmerikagernahafVa, nyligen hållna årsmöte i på den tiden utan äfven nu, ja vi skola i sinom tid uppskära utan deröfver, att inom vår svenska var icke mer än ett yttre tecken i Det grekiska ord som motsvarar or» har en ofantlig skara åhörare, naturligtvis återvändo. Schoharie, N.Y., hade direktionen måste med bedröfvelse tillägga, press skola finnas representanter köttet, dertill med händer gjordt. det "testamente" i vår bibel, utmärker mycket större änsubskri* Tänk uppålandtmannen.hvilken för dess teologiska seminarium,den många midt i sjelfva kristenheten, Ap. har ej velat nedsätta omskärel* i allmänhet i Gamla Testa* af den rigtning, som gjort sig gillande bentantalet. De utgifvas väl i den lutherska kyrkans äldsta teologiska voro och Kro uppsåtlige fö rn ek are icke upphör att år efter år b* så sen, det visa hans ord i dessa verser men tet detsamma som förbund. I bland tyskarne si länge Icke afsigt att behandla politiska frigör skola i Amerika, glädjen iubnrätta, af Gud och anse det för sjelfva höjden sina fält, blott för att få en kort men endast påminna om det Nya Testamentet öfvergår dock blott för hvart och ett fåfängt ord, samt lemna underrättelser från alia att denna anstalt aldrig under hela af all lycka, om de kunde rig skördeand. Huru mycket mer samma ord vanligen till den herr som vi fåfänga förlitandet på det yttre tale eller skri/ve, utan äfven håll och om allting men genom dess långa historia varit uti ett så tigt göra sig af med Gud,biifva rätt borde icke vi vinnlägga oss att så liga betydelsen af "testamente." egandet deraf, utan det inre mot* för hvad vi låsa, tå vi göra räkenskap dem måste alltid gS medvetet eller blomstrande tillstånd som den nu lösa från all slags tro på och dtrför god och ädel säd, vi som hafva det Förbund" innefattar en förening svarande sinnet. Genom omskärelsen pt den yttersta dagen. Math omedvetet en viss anda, vanligen är. Des* Academy som grundlades ock fruktan för honom. De arbeta herrliga löftet att få uppskära utan betecknades köttets bertskäran och gemenskap, som t. ex. tvenne 12: 36. en anda af liknöjdhet eller till och 1815 har Knnu icke hunnit upp till med allt makt på att jaga utur verlden återvändo. De. som följa verldens I personer ingå med hvarandra till de,syndens borttagande och der» med fiendtlighet emot kristendomen, College, emedan gåfvofonden ännu Ti inffirs dr. Hawelquiata förklaring och begynna redan högt nog lopp och sina egna onda lustar, sy inbördes hjelp och välgång. "Te med också förening med Gud DI nu sådana tidningar hos öfrer deeaa versar här nedan. ej uppgår till $100,000 den minsta förklara att det är skedt. Och nas icke leds a, men ack, de borde u stamente" deremot är en menniskas och upptagande till hans barn sina läsare vinna förtroende för som af sta ens lagar fordras för hvad dem sjelfve beträffar, så skall visserligen stanna i sitt syndalopp. förklarade vilja, att nftgon eller bland hans folk. D& Gud Bina politiska ftsigters skull,mottagas Ur förklaring ötver Pauli erhållande af ett college's fribref. det lyckas dem, såsom Paulus säger: ty det bär i djupet, i afgrunden neder. skall etter hennes död erhålla mer ingick förbundet med Abraham, så småningom med samma förtroende bref till de Efes^r. Men styrelsen har god utsigf att 4tde äro utan Gud." Med "Gud" Men du, *om börjat i anden, eller mindre i arf. "Föibund" pas* hvaruti hufvudsaken var den deras utgjutelser öfver snart kunna erhålla den erforderli menar man ett sådant väsende,från bör i Herrens kraft hålla ut tills sade mera för Gamla Testamentet, utlofvade säden, som skulle biifva ler emot kristendomen och ingjuter ga summan hvilket allt är utgånget, somlderför Af T. N. HASSELQTJIST, D.D. Herren aflöser dig. Så länge du är der Guds gemenskap med folket be* en välsignelse för allt folk,gaf Gud dermed samma anda i deras läsare har allt i sina händer, hvars vilja här,är du kallad att göra godt. När SHORT rodde på laguppfyllelse. "Testamente," IS ra set af benämningen honom omskärelsen såsom förbundstecken. krest. Den amerikanska politiska genomgår och styrer allt och för* Herren förkuunar aflosning frän "Short Line" i 2 kap. 11 v. Derföre kommen deremot bäst för nya Testamentet Derefter skulle gossebarnen pressen har i allmänhet varit af en förbindel1» med n&mpå mår leda alltsammans så, att synden tjensten här, så skull den eviga emedan då menniskorna ihåg, att I fordom voren hednin en stor jernväg, på åttonde dagen omskäras, bättre art i detta hänseende, i det på utrotas och omsider rättfärdighet skördeanden börja. Din förtröstan I I Al väcker tanken just genom Kristi död insattes till Gijds gar i köttet, kallade förhud af den iermed de då upptogos i förbundet den,förmodligen ej alltid af så rena I I 111 I" hvad som önskas af den och frid kyssas ett väsende, för till Gud, din gudliga yandel, di arfvingar och,Jesu Christi medarfvingar. så kallade omskärelsen i köttet,den 11™ resande allmänheten med Abraham och således insattes afcigter, burit iktmng för sina läsares hvilket derföre alla egen villige syn* en kort jernvägslinie, snabbhet och de välgörenhet och verksamhet för Vi hafva dock i vår vers med häQder gjorda. till meddelaktige i det stora löftet kristliga ötvertygelse och bästa bekvämligheter hvilket alltlemnu dare måste rädas, och hvilket de ic dina medmenniikors frälsning är brukat ordet "förbund,'* emedan Med ordet af den Btörsta jernväg i Amerika, om den kommande frälsningen och upptagit ej allenast kyrkliga under CHICAGO. ke kunna, undfly, men till hvilket det utsäde, som du aldrig i evighet sammanbinder ap. det nu orden syfta tillbaka på gammalte derför saligheten. När nu ap. erinrar rättelser, utan, såsom ännu är förhållandet, alla fromma taga sin tillflykt och MILWAÖKEE skall tröttna uppå att uppskära. stamentliga förhållanden. Texten följande med det föregående, samt hedningarne om saknaden af omskärelsen om måndagarne offentliggjort nd ST. PAUL. äro förvissade om hjelp och slutlig talar om flere förbund, emedan det När det derför förefaller dig gifver på grund af hvad han redan i köttet, har han dermed fullständigt eller i samman förlossning. En sådan Gud lärer enkla och dock rika förbundet tungt och besvärligt att alltid vara Den euer och befar öfrer 4,600 mil jernväg skrifvit en förmaning. Han hade ställt dem utanför judafolket med drag en eller flere at föregående oss den heliga skrift känna, och så* i norra Illinois, Wisconsin, Minnesota. emellan Gud och Abraham seder* med uti denna välgärenhet såsom redan för de hedningakristnasögon alla dess förmåner, och att dessa ej hafvadlinier, Iowa och Dakota, och som dees dagens predikningar, aldrig för att som en sådan Gud har han framför mera förnyades och utvidgades,tills det ju ofta verkligen gör, så tänk bibanor och förbindelser beröra ställt det elände, hvarifrån de voro voro få eller ringa, kunna vi förstå drifva gäck med mindre lyckade allt uppenbarat sig i Kristo Jesu, alla de större boasineas-plateerna i nordveatern det omsider olöts med hela folket på uppå, att såningstiden snart kan frälste, och det nya,saliga tillstånd, af den följande versen och den Qerran Western, motsva sådana. Den europeiska pressen vår frälsare. rar den naturligtvis beakrifningen på en Sinai berg. Detta förbund kallas hända är slut och att du ännu sått hvari de blifvit försatte, och detta synnerligen den tyska, har deremot 12 v. att I på den tiden voren utan SHORT LINE", och bästa vägen emellan Men otron vill icke veta af honom alltför litet. Tänk uppå den oändli löförbund,emedan de alla grun allt utan deras egen tillhjelp, allena Chicago, Milwaukee, St. Pavl intagit en mot kristendomen fi Christus, af skilj de från Israels rike och har derföre "ingen Gud" och Minneapolis. ga och herrliga skördeanden, som dade sig på det gudomliga löftet: "i genom Guds mäktiga nåd: med anledning endtlig, ofta smädande och begab och främmande för löftesförbunden, Chicago, Milwaukee, Portage, i hela verlden. Verlden endast snart stundar, så skall ditt mod och dig och diu säd skola alla siägterpå häraf, derför, LaCrosse och Winoaa. bände ställning, och detta nBstan intet hopp haf vande och voren utan återstir. "Verlden" är "denna din kraft förökas, ty har du sått på jorden välsignade varda," hvil Chicago, Milwaukee, Ortouville kommen ihog, eller än ken derpå. utan undantag. Ja, den icke en Gud i verlden. Detta höide nu till verlden," i motsats till "den tillkommande Aberdeen oeh Ellendale rikligen så skall du få så mycket ket var det frö. hvarur framväxte Han ville de skulle erinra sig de gång tåler att en tidning säger Chicago, Milwaukee. Ban det som de kristne blifvit förmana* veiIden," som dock redan rikligare skörd. När vi göra godt, en fullkomlg frälsning för all veri* gjorda erfarenheterna både från det Claire och Stillwater. ingenting i religiösa frågor. Åfven de att komma ihåg ech innefattades var tillstädes i Israels rike. den samt en eyig ro för alla Guds låt oss icke ledas vid, ty yi skola Chicago, Milwaukee, Wausaa gamla och i det nya tillståndet landets engelska blad hafva blifvit uti hvad ap. hade kallat "hedningar och Merrill "Denna verlden har redan blifvit barn. Detta var kärnan uti det sinom tid uppskära utan återvändo grundligen öfvervinna alltsammans, Chicago, Milwaukee, Beaver påverkade häraf och viBa allt ofta i köttet." Listan är icke beskrifven i 2ra versen af detta kapitel. hvilket redan låter nästan som ett Herren skrifve detta ordet med att det ej måtte förgätas. De Dam. Fond du Lae oeh Oshkosh. re ilska emot Guds ord. lång, men den Kr så mycket förskräckligare. Hvad af henne kan allena testamente. För denna Israels guldbokstäfver i våra hiertan, ty vi finnas, som anse det höra till de Chicago, Milwaukee, Waukesha Hvad ap, i förra ver* Detta förhällande har satt den biifva och komma, kan man deraf äro skapade i Kristo Jesu till goda rätte kristnas konst att så fort som herrlighet voro hedningarne främmande och Oconomowoe. sen velat säga med "fordom," det kristligt tänkande allmänheten sluta. Verlden ärjej allenast full af gerningar. möjligt förgäta det flydda såsom de hade deraf ingenting Chicago, Milwaukee, Mad i sou upprepar han här med eftertryck: bekymmer, emedan man ser, att detta lekamliga lifvets elände och och Prairie du Chieu. hört, deras sinne var liknöjdt derom, numera förgånget, synnerligen Kyrka och fak Chicago, Milwaukee. Owatoana, derest en sådan anda inom den tal jemmer, utan full af synd, samvetsnöd, på den tiden, den tiden var väl ja de föraktade densamma, syndaeländets nod och i stället Mankato och Faribaulft, rika tidningspressen skulle biifva hopplöshet,död och under alltsammans—ingen nu förbi, men de hade dock en gång Chicago, Beioit, -Janesvill« JL denna yttre och inre ställning blott fröjda sig öfver det undfång allmän och forttarande, den skall Mineial Point. frälsare, ingeoGud, varit hedningar med allt hvad detta orsaken dertill att de voro utan na nya och prisa den stora nåden. tbhicaga. Elgin, Bockford k undergräfva äfven samhällets som ifrån det onda hjelpa kan! innebar. Det första de skulle Visserlfgen hafva de frälste anled Kristus och redan härföre var de Dubuque, grundvalar och sjeltva friheten, som Hvem kommer icke härvid ihåg den minnas ifrån sin hedniska tid var Chicago Clinton. Bock Island, ras tillstånd osaligt, det de numera ning till glädje, men denna blifver Totalvärdet af Förenta Staternas Cedar Rapids A Tama. gudomliga hotelsen i Amos 8: 11, den likväl sä mycket ordar om att de då, såsom oomskurne, kunde klarligen se. Men följderna aldrig rätt varaktig eller hjertlig, Colleges uppskattas af uppfost Chicago, Des Moines, Cewaeil 12 "Si den tiden kommer, säger voro utan Christus. Frälsaren Försök göras derför på flere ställen A af detta osaliga främliagskap äro Bluffs Omaha. derest ögat sluteB för det förra syndatillståndet ringskommissariev till $43,000,000, Herren, Herren, att jag skall sända Chicago, Canton, Moux City, nämnes här endast med det namn, att uppsätta politiska blad med isynnerhet förfärande och bestodo Apostelen måste haft Omkring ett hundra kristna ki A Sioux Falls Yftnktou. icke en hunger hvarunder han var känd i Gamla en hunger i landet, kristlig anda, för att skydda dem deruti att de voro utan hopp och en djup orsak till fbrmaningen: nesiska qvinnor hafva blifvit sammauvigda Chicago. Milwaukee, Albert efter bröd eller en törst efter vatten, Testamentet Kristus är nemligen af den kristliga allmänheten, som Lea och Southern* Minnesota utan Gud i verlden: "kommer ihåg", alldenstund han med kristna kineser i Points. utan efter att höra Herrens densamme som Messias. De omskurne förstå faran och önska undkomma gifver den här, sedan han i vårt missionskapellet i San Francisco. intet hopp hafvande. Horn olyckliga Chicago. Milwaukee, Mason ord, så att de skola löpa omkring judarne hade dagligen den den, Si har i New York förlidet år A kapitels tre första versar redan be* City, Mltehtll Chamber­ en menniskas omständigheter I Ost Indien, hvarest för några år utlofvade Messias på något sätt för hit och dit, ifrå det ena hafvet till lain. en daglig tidning af denna art skrifvit det förtappade tillståndet än kunna vara, så länge hon har sedan qvinnorna voro förbjudna Kock Island. Dubuque, St Pant sina ögon. I påskalammet, i det det andra, ifrån norr och till öster, engelska språket begynt utgifvas och derefter i de följande den stora A Minneapolis. något hopp qvar om en förändring, att lära läsa, besöka nu 126,348 blod, hvarmed förbundet stiftades till att söka Herrans ord och skola Till och med ibland tyskarne bör A Dave/-port, Calmar, tit. Paul frälsningen ur alltsammans. Petrus så håller det modet och krafterna flickor skolor, upprättade för deras Minneapolis. icke flnna't. Utan tvifvel skall det och beseglades på Sinai berg, i jar man inse nödvändigheten häraf. 1: 9] faran af att antyder [2 Ep, uppe, såsom man så ofta ser men räkning. Milwaukee, Racine, Beioit, finnas, ty det kan icke förgås ej moln stöden, som vandrade med Det är föreslaget att utgifva en förgäta reningen från de förra synderna, A Free port Roek Island- sviker allt hopp och förtviflan in Martin Luther College^New Ulm, ens det skrifna ordet kan så helt dem, i mi nnat, som föll från himmelen, Mitchell, Wolsey A ah ton daglig och veckotidning med allde bestående isynnerhet uti att ställer sig hvilket elände är stör* Minn., som består af två afdeluingår Aberdeen. förstöras i en tid af rikedom derpå. les samma innehåll som andra po i vattnet ur klippan (1 Cor. förslappas i helgelsen, i frambringandet (Jim River Valley Lin*,) re ån detta? Och sålunda äro de och tillhör Minnesota, invi^|ss Men det kan ligga i praktband på litiska blad, men utan deras ten 10: 4), i alla de offer som dagligen PI- af andens frukter, med ett PULLMAN SOFYAGNAR och ée utan hopp, som äro utan Christus. den 9 nov. deras bord och dock ej finnas de NASTE 'DININii"-VAGNAR I VERLDEN dens att förlöjliga Guds ord och framburos och hvem kan ens uppräkna ord i det andliga allvaret. Paulus intet hopp för detta lifvet och intet, användes på hufvudlinieraa af CHICAGO. En stor kollekt. I Glasgow,Skotland, hafva sjelfve tillslutit det genom kristendomen. I «n tysk tidning allt i allt detta vandrade sjelf ötvar den förmaning, han här MILWAUKEE & ST. PAUL alldeleB intet för det tillkommande invigdes nyligen en pres byte sin otro och förnekelse, och det ir RAILWAY, och höflig betjening i bolargets läsa vi härom följande: "Som Kristus ibland dem, så att de troende gifver, såsom då han kallar sig"den gifves ett tillstånd uslare tjenst visa passagerare hraije uppmärksamhet. riansk kyrka, vid hvilket tillfälle nu genom gudomlig dom (ör dem Israeliterna kunde i tron dagligdags kant är,intaga nästan alla de tyska förnämligaste bland syndare," er ån detta! Visserligen göra menni en kollekt upptogs,' som belöpte sig försegladt. Judas nade ingen frål» CABPKNTHL både se och höra den utlofvade F. S. MERRIL, A. V. H. dagbladen i För.Staterna en fiendt inrar sig huru han varit en våldsverkare, |skorna sig hopp, förslager och uträkningar till $62,500. (ten'IManageir. Gen'l Pans. Af eat. sare, ingen Gud, oaktadt han hört Denna förmån hade de, äf* ställning mot kristendomen och lig en förföljare af församliu* CLABK, HHAVTOBD åtminstone för det när J. T, GBO. H. Dockor och välgöreuhet. Hustrun det sista vänliga ordet just af Frälsarens ven om de icke begagnade sig af utöfva derigenom ett skadligt in Gen'l SuDt. Asa't Geni Paaa. Act gen otida född och fördenskull varande lifvet men huru många till rektorn för episkopalkyrkan egen mun. den men hedningarne voro utan flytande på det tyska folket. Dessa St Paul, ovärdig att kallas apostel. Ett sådant hafva icke på detta hopp blifvit be* den namnkunniga fästningen Mon alltsammans, utan kunskap derom tidningar lHsas i tusentals kristliga betraktande af det förra syndalifvet dragne! Dock, äfven om de fångat roe har klädt 3000 dockor under de När Ti göra godMåt oss icke och derför utan delaktighet deri,så* familjer och utstTö derigenom såväl som räddningen derur lyckan sjelf, som den rike mannen, Minneapolis två sista åren och sålt dem för en ledes utan möjlighet af en rätt kunskap ledas otrons gift oförmärkt i sina läsares föder af sig en rätt ödmjukhet, Tid. si komma sjukdomar, sorger och dollar stycket samt skänkt penningarne om Gud och deimed också hjertan. Alla de I&nga afhandlingarne vaksamhet, tacksamhet och andra sist döden, som slår allt ur deras till hvarjehanda kyrkliga och utan möjlighet till frälsning från De menniskor,som göra det ondt mot kristendomen af en Renan, Andans frukter och bör fördenskull händer intet hopp! Måhända och välgörande ändamål. sitt elände och till salighet i Guds Straus» eller Bychner, tillstäl år, lefva i egenrättfardighet och afguderi,biifva Manitoba icke åsidosättas. Apostelen underlättar göra de sig allehanda tankar och gemenskap. Det förfärliga i denna Stängdt universitet. Universitetet så mycket ondt ibland fol sällan trötta och taga la icke efterkommandet af den gitna förhoppningar äfven för evigheten saknad förstodo de nu, sedan de sig ej tid att hvila ifrån sina onda i Kiev har blifvit stängdt af ryska ket, som dessa dagliga tidningar förmaningen, i det han sjelf ånyo och grunda dem på ett oklanderligt blifvit "af nåden frälste" genom gerningar. Min vän, är du ibland regeringen och kommer ej att öpp* ty linga afhandlingar läsas blott begynner måla deras förra, olyckli JernvÄgen, lif eller punktliga gudaktighetsöf* dessa verldsmenniskor, hvilka ej nas förrän nästa januari. Ett hundra trona på Kristum. Denna saknad med deas sällan, men en kort artikel full af ga, ja, förskräckliga tillstånd. ningar eller till och med på Guds 1400 mil af jeniväsr och sextioåtta studenter haf ra och brist anför ap. i första rummet, hafva tid att hvila sig och vara spott och hån nästan alltid och Kommen ihåg, säger han, barm hertigtet, eller kanske nöja de är den enda linie, som s'.räcker sig genom blifvit arresterade såsom misstänkta stilla? Frågan är allvarlig och lemnar då och för det mesta qvar emedan den var den egentliga att I fordom voren hedningar i sig med hoppet om att försvinna Minnesota's Parkregion, vigtig. Har du tid att vara still för delaktighet uti mhilisternas en giftig tagg i läsarens hjerta. Li och innefattade all annan olycka köttet. "Hedning" var motsatsen döden men nKr döden nalkas och omstörtningsplaner. inför Herren och lysäna till hans Till alla de förnåmata platser i kasom en vattendroppa med tiden ja, han tyckes ställa den för sig till jude", eller såsom vi nu säga man har att gå den obekanta vK ord. Har du tid att göra Guds vilja. urhålkar en sten, när han alltid sjelf, nästan såsom den enda. De En ny sekt har uppstått i närhe* "kristen" det som utmärkte en Red Bdver delen gen, då blåsas alla dessa uträknin* att söka och mottaga Guds nåd faller på samma ställe sammalun följande orden i versen fortsätta ten af Philadelfia, Pa. Den kallar jude eller en kristen, det saknade gar bort intet hopp för den lån Norra Mizineeota» och vandra på hans vägar? Har du da mäste äfven otrons gift, som visst förteckningen på hvad de voro sig "de himmelska rekryterna1', hedningen. Men vi behöfva icke ga evigheten! tid att lefva för Herren och i Herren? dagligen droppvis genom dessa "utan" såsom hedningar men förkasta barndopet, men Kro i öfriga vidare utlägga det ordets innehåll CTorre. DeJcotft» Ännu ett till, och det mest för blad drypas in i själen, med tiden Dyra sjåi, har du icke tid att läropunkter metodister och gö* apostelen utlägger det fulständigt i gifve vi närmare akt på ap:sord, så och till färande af allt utsätter ap. såsom törorsaka oberäknelig skada. Men lefva i Herren,s* får du icke heller ra såsom sådana anspråk på mer än Devil's Lake och Turtle Mountain hvad som följer i denna och följande skola vi finna,att han först nämner följden af att vara utan Kristus, Distriktet, dö i Herren. Men vill du lefra i hvarför, frSga vi, spridas då dessa vanlig fromhet. En f. metodist vers. Till ordet "hedningar" tvenne saker och sammanbinder neml.: innehåller öfirar Herren, utat hans n&d och kärlek, vid namn Haa är sektens giundlägi^are. blad i så mänga kristliga familjer? lag ges på detta ställe "i köttet", dem med "och," dermed beteck och voren utan Oud i verlden. Det* 9000,000 Aeres så är det klart att du äfven vill Ännu hafva de blott fyra Svar: emedan det icke giftes några hvarmed ap, vill framhålla såväl nande orsakerna dertill att de voro ta låter visst något underligt. Hedningarne vandra i Herren och göra hans vilja. församlingar, alla i Pennsylvania. tidningar som redigeras från en olikheten som likheten mellan hedningar utan kristo, och dernäst åter tvenne, hafva ju till och med Regerings X«and Eller erfar du ej en inre maning Svårighet. Inom fralsningsarmeen kristlig ståndpunkt. Man håller och judar. Kött tillägger dem han äfven sammanbinder många gudar och Kro de så vise, och begär att vandra Herren till i Ameri a hafva svårigheter Land-departementet af St. Paul, Minneapolis sådana tidningar, emedan man gerna han både hedningen och juden,der* med "och," hvilka äro de hemska att de funnit ut att deras beläten & Manitoba jernvägen har uteslutande allt behag? Jo, visserligen är detta uppstått på grund deraf att amerikanske vill veta hvad i verlden tilldrager uti voro de lika men hedningen frukterna af att vara utan Kristus: äro intet, så göra de sig nya gudar nppsigt öfver kompaniets länderier i din högsta lust om du lärt känna representanter vilja inkorporera Minnesota, och all korrespondens betrftffande sig. Då måste man äfven taga saknade omskärelsen, hvilken juden efter sitt sinne i sina tankar, just landskap, vilkor, beekrifning eller och på ditt hjei ta erfarit din frälsares och hålla egendom Kfven i med i köpet all den dregel, som en hade, och deruti består olikheten. såsom månge så kallade kristne afskilde från Israels rike.. Det pris på rågoa särskild trakt bör adressera* andras än general Booth's namn, kKrlek dylik inbiten gudsförnekare utspyr "Kött" betecknar det förderf, ord, som vår gamla bibel har åter* men när man behöfver hjelp, synnerligen till detta departement. Kartor och pamfletter, beskrifvaade laar Dock torde du atji&dom känna hvilken såsom armeens verldsliga Kr Guds ord och kristendomen och hvarmed hvarje mennitka född gifvit med "borgerskap" eller borgarerätt, i en sådan nöd som Jadas dei, innehållande uppgifter på biljettpriMr dig trög och kall. Du tycker att och andliga hufvud önskar hålla Ull beskedligt se uppå huru det, som till verlden, den syndighet, som bör utan tvifvel snarare Ischariot, då får man erfara,att alla för nybyggare, etc., sändaa portofirftt striden blir långvarig. Du blir hvilken adress som helst, af all egendom i sitt eget namn. Det för oss Är aldraheligast, dragés ner. vidlåder menniskonaturen fr&n öfversättas med "rike" eller "riks dessa sjelfgiorda gudar Kro intet Jas. B. Power, trött uppå tjänsten,emedan du tycker berättas från tillförlitlig kftlla, att i smutsen." sjeltva aflelsenoch födelsen [Ps.51: författning," Gud hade nemligen der är ingen hjelpare, iust då når Land ech Immigrations Kommisalit, din konung fordra för mycket. den amerikanske generalen i följd Vi kunna ej annat Sa Önska dessa 7, Joh. 3: 6]. Denne gör henne icke allenast upprättat ett förbund stor hjelp Kr af nöden. Med alla G. H. Warren, Kr en deraf blifvit afsatt af general företag all framgång men taga Min dyre vän, det icke salig oss Oeneral Paaaenger Agent, 'oren" och derför inför Gud till med Israels folk, utan äfyen gifvit sina gudar, utvärtes eller mvKrtes, nKr ftfven deraf och herrlig tjenst! O, vi göra en anledning att fråga Booth. Hr. M.: 4 M. S'r.Sr. Mnar, 'ett vredens barn". I detta kött dem en författning, genom och en­ hafva de dock ingen Gud, nKr det